Utdrag fra Musikkens Makt

Spiritisme i kristendommen?

Maria-åpenbaringer  - hva er det?

Overalt i verden blir det i dag reist statuer av Maria. Millioner av pilegrimer valfarter til disse steder. 

Nå åpenbarer Maria det dogmet at hun har tatt over Jesus sin rolle som medforsoner, mellommann og advokat. Hun er blitt medfrelser. Overalt på jorden blir mennesker tilskyndet til å tro på Maria's eksistens gjennom stadig hyppigere og bemerkelsesverdige under og manifestasjoner:

 ·    Islam: Auberginer og andre frukter har tegnet til Allah inni seg når du kutter dem opp. I mange muslimske land åpenbarer Maria seg og blir fokus i deres religion. (for eksempel over en kirke i Kairo).

·    Statuer av Jesus og Maria begynner å blø. Analyser viser at det er menneskeblod.

·    Kors opptrer i vinduer som permanente tegn.

·    Statuer begynner å drikke melk, som uforståelig forsvinner gjennom munnen.

·    Små barn (muslimer) gråter krystalltårer.

·    Maria åpenbarer seg i vulkaner, på skyer, på bygninger, i trær, på offentlige steder.

·    Statuer gråter olje. (olivenolje)

·    Stigmatister som blør fra Jesus-merker i hender og på føttene, opptrer som forsonere for menneskene.

·    En visjonær, Theresa Neumann, gråter blod, går ikke på do, og spiser ikke noe bortsett fra nattverden.

·    Nattverden - hostien - begynner å blø eller blir til blod i munnen på den som tar imot den. Det begynte i Roma, og fortsatte deretter over hele verden.

·    Det observeres en spesiell lyskrans (shekina) rundt paven og hans fly under landing.

Men - Maria har vært død i nesten 2000 år, så det er i alle fall ikke himmeldronningen eller hennes "ånd" som viser seg for mennesker rundt om i verden. 

Det er en helt annen ånd!

Tilbake

PENSACOLA - demonbesettelse eller kristendom?

(Assembly of God, Brownesville, Pensacola i Florida, USA) 

Denne menighetens hovedpastor, John Kilpatrick, sto en gang på talerstolen for å lede et møte. Han hadde nylig kommet tilbake fra en reise til England, hvor han hadde mottatt en "anointing" eller salvelse fra en kjent leder innen Torontobevegelsen som da var på besøk i London. Mange karismatiske pastorer innen dette kristne miljøet kaller seg "the anointed," altså "den salvede", som er et navn på Kristus. Gjennom kanaliseringsbønn, hvor alle som ber har kroppskontakt med hverandre, ble en åndskraft overført fra "den salvede" til alle som var i direkte eller indirekte fysisk kontakt med ham. På denne måten hadde pastor Kilpatrick med seg en spesiell åndsmakt som han senere kunne overføre til medlemmer i sin lokale menighet i Florida. På seminaret i London som han deltok i, lærte han også betydningen av å etablere bønnegrupper i sin menighet. Gruppene hadde navngitte tema-bannere som menighetens medlemmer skulle samles under, og gruppene ble organiserte med ledere og et rapporteringssystem. Et hovedemne for bønnegruppene var å be om kraft. Gruppene hadde begynt å fungere, og alt lå til rette for at den etterlengtede åndsoverføringen kunne finne sted.

Mens John Kilpatrick sto foran sin menighet hørte han plutselig en merkelig susing over sin høyre skulder. Han snudde seg, men så ikke noe. Med ett ble beina hans presset utover, og han merket at en voldsom strøm eller vind som kom fra et sted bak ham, passerte mellom bena hans og ut i forsamlingen. Resultatet var kaotisk. Mennesker begynte å hyle og skrike. Noen hoppet opp og ned mens andre bare falt bakover og ble liggende og skjelve som om de var i krampe. Snart lå det mennesker i store hauger rundt om i møtelokalet, og støynivået var ikke til å holde ut. Noen krabbet rundt på gulvet og bjeffet og ulte som hunder eller ulver. Andre hadde latterkrampe, mens enkelte prøvde å klatre oppetter veggene i kirkesalen. Pastoren selv kalte det senere for et fullkomment og vanvittig kaos, men han var overbevist om at det var Guds Hellige Ånd som fikk menighetens medlemmer til å oppføre seg slik. "La oss be om at alle kirkesamfunn får oppleve Guds kaos," ble senere ett av hans standarduttrykk. Lurvelevenet varte i mange timer, og enkelte av medlemmene kunne senere fortelle at de hadde sett syner hvor engler holdt hverandre i hendene og danset i ring.

Slik begynte det som etterhvert fikk navnet Pensecola-fornyelsen. To måneder senere sto 19- årige Alison Ward på talerstolen for å gi et vitnesbyrd. Hun begynte uten forvarsel å skjelve voldsomt, og snart ble denne skjelvingen et nytt symptom på åndskreftenes herjinger, og mange andre i menigheten fikk det samme utslaget. Noen måtte slutte å jobbe da skjelvingene varte i uker og måneder. Det ble rapportert at enkelte (inkludert pastoren selv) kunne sitte apatisk i mange timer uten å kunne tenke eller gjøre noe. Skjelvingene var meget lik CP eller epileptiske anfall. Noen hadde så kraftige skjelvinger at hendene beveget seg fram og tilbake hele 10 cm 6-8 ganger i sekundet. Samtidig ristet hodet så kraftig at det nesten ble umulig å snakke eller fokusere øynene.

Alle var overbeviste om at dette var et stort under forårsaket av Gud, og at det var Den Hellig Ånd som produserte symptomene og de fysiske manifestasjonene. Så godt som all bibelsk forkynnelse opphørte i menigheten, og de fysiske og emosjonelle opplevelsene ble det sentrale for både menighetens medlemmer og de mange tusen tilreisende. John Kilpatrick skriver at ca. 1,6 millioner mennesker har besøkt menigheten fra 1995 til våren 1999. Mange av dem var med i bønnerekkene som mottok kanaliseringen av åndskreftene, og kunne derfor ta med seg fenomenet hjem til sine egne menigheter.

PENSACOLA-RYTMIKK

 Selve "tilbedelsen" begynner med emosjonell oppvarming ved at flere trommeslagere i mange minutter trommer rytmisk med stadig økende hurtighet og volum. Rytmene og de suggererende trommehvirvlene begynner etterhvert å få de besøkende til å bevege kroppen i takt med rytmen og etterhvert løfte hendene som på en vanlig rockekonsert. Snart vil bassgitarene gli inn i forestillingen, og kraftige høyttalere vil få gulv, vegger og mennesker til å vibrere. Noen av sangerne i et stort kor begynner å synge med, og i løpet av 10-15 minutter synger hele koret med og lydstyrken på "konserten" blir formidabel.

Og responsen uteblir ikke. Ekstase, dans, hyl, dyrelyder, kroppsrystelser og annen ekstatisk atferd blir uttrykt av de tilstedeværende.

EN PARALLELL?

Da den kjente okkultisten, hypnotisøren og "healeren" Franz Mesmer (mesmerisme) i forrige århundre arrangerte sine seanser, ble det rapportert at de tilstedeværende falt bakover, kom i en trance-tilstand, hadde spasmer og rystelser som til forveksling lignet CP eller langt framskreden Parkinson, hysterisk latter, hoppet opp og ned, gryntet og lagde diverse dyrelyder eller ble sittende i hypnotisk apati uten å kunne tenke, tale eller bevege seg.  

Mesmers "healing"              Benny Hinns "healing"

Nor Yang Xin er en kinesisk okkultist innen Qigong tradisjonen. Av en spiritistisk menighet var han invitert til å holde "rally" i San Francisco i 1991. Han hadde på forhånd informert arrangørene om hva som ville komme til å skje med de fremmøtte når åndene ble manet frem. Og nøyaktig det han hadde forberedt dem på skjedde. Noen fikk kramper og ble liggende og riste på gulvet. Andre løp hysteriske rundt og ulte eller bjeffet. Forsamlingen hoppet opp og ned, vrengte med øynene, fikk latterkrampe eller krabbet rundt i ørske. Men til manges overraskelse var det også flere som talte i tunger slik en kan høre det innen kristne bevegelser. Dette må ikke forveksles med den tungetale som fant sted på pinsefestens dag hvor de som lyttet hørte sitt eget språk og derfor kunne forstå det som ble sagt.

En indisk journalist som var til stede på disse møtene, skrev etterpå at han ikke kunne begripe at noen assosierte det han var vitne til med Den Hellige Ånd. Han påsto at han i sitt eget hjemland, ved innvielsesseremonier til okkulte sekter, hadde sett mennesker begynne å ule, skjelve, falle bakover, snakke uforståelig, hoppe opp og ned og vise hysterisk atferd nøyaktig slik han så det ved møtene i Pensecola. Han beskrev denne atferden som helt vanlige symptomer ved demonisk besettelse.

Vil du vite mer om spiritisme. musikk og kristendom?

Bestill boken  Musikkens Makt

Tilbake

  Toronto-bevegelsen: Klikk under for videoklipp  (høyreklikk og velg Lagre mål som..)

Kenneth Hagin

(12,3 MB)

Pensacola: Alison Ward og hennes skjelvinger

Alison Ward

(16,3 MB)